Зашто змије саме једу
У природи се дешава да се змија изненада убоде или почне да гута свој реп. Постоје и случајеви канибализма и једења потомака. Покушајмо да схватимо да ли су ти гмизавци толико глупи да сами једу.
Садржај
Шта се догађа ако се змија уједе
Убадајући се по репу, змија обично не наноси штету, осим губитка крви.. Отровне врсте ретко умиру од таквих угриза, јер нису подложне сопственом токсину.
Ово правило важи и за једну врсту, односно змије су имуне на токсин животиња сличног састава.Штавише, неке неотровне врсте су у стању да се заштите од отрова опасних гмизаваца који живе са њима у истој еколошкој ниши. На пример, краљевске змије су имуне на све отрове својих суседа змија. Познато је да се краљевска змија чак и храни звечаркама. Слична је ситуација и са поскоком: ако га угризе други поскок, први може умрети од повреде, али не и од токсина. Али ако црна мамба убоде змију, смртоносни исход је неизбежан. У неким случајевима су забележени смртни случајеви, али то се може приписати изузецима.
Зашто змије саме једу?
Гмизавци нападају не само у процесу добијања хране, већ и у одбрани. А понекад се и нехотице угризе - на пример, нестану приликом напада на потенцијалну жртву. Ова појава има неколико разлога..
Атрактиван мирис плена
Змије се у потпуности ослањају на свој мирис. Претворе се у потпуно неконтролисана створења када нањуше храну. Ако се у процесу храњења у расаднику змија испостави да је реп животиње замрљан храном, гмизавац може реп погрешно заменити за плен.
Сличне ситуације се дешавају у дивљини: ако миш трчи дуж репа гмизавца, змија ће пре свега реаговати на мирис, развиће стање интензивног узбуђења и сама ће се узети за прехрамбени предмет.Понекад је „самокритика“ манифестација било каквих можданих патологија: животиња може бити дискоординисана у свемиру (види прави плен, јурне на њега, али удари мало у страну и повреди се).
Јести потомство као извор енергије
Једење сопственог потомства такође има објашњење. Током периода неге, женка је врло слаба у лову. Да би вратила виталност, она мора да једе своје потомство.. Гмизавац једе младунце који нису успели да преживе, као и неке особе које су умрле у јајету. Понекад на зуб наиђу и живе змије, које нису имале времена да се на време одвуку од мајке. Утврђено је да змије у просеку поједу до 11% свог потомства.
Историја „самокритичности“ змије из антике
Склоност „самокритичности“ међу змијама приметили су наши преци. Египатски археолози открили су древни цртеж - гмизавац склупчан у прстену, држећи сопствени реп у устима. Створење приказано на слици назива се оуроборос и налази се у равни са најстаријим симболима човечанства. Тачан датум и место настанка слике змије самоубице није било могуће утврдити, али познато је да је цртеж стар најмање 1600 година. Покушајмо да упоредимо бројне древне списе и протумачимо значење овог архаичног знака:
- међу древним Египћанима, склупчани гмизавац сматран је чуваром подземног света. Због тога је оуроборос био приказан на зидовима гробница. Ова слика била је повезана са коначношћу живота, трансформацијом, безвременошћу. Оличио је дневни залазак сунца, након чега је светиљка послата у подземни свет;
- древни Грци су поистоветили уроборос са понављањем природних процеса, идентитетом материје и празнине, уништавања и стварања. Из књиге Н. Куна "Легенде и митови древне Грчке" следи да су Грци, попут Египћана, повезивали оуроборос са другим светом. Сама животиња је персонификовала бесконачност Универзума, а сфера омотана око њеног тела била је Светско јаје;
- међу древним Кинезима самоубилачки гмизавац је добио име Зхулонг. Створење је изгледало као хибрид змије, свиње и змаја и било је повезано са подземним светом. Прве фигуре Зхулонга откривене су 4700-2900 пне. е. Сфера око које је заплетено животињско тело идентификована је са „Тао“ - пут савршенства, врхунац постојања;
- у митологији древних Скандинаваца змија самоубица добила је надимак Ермунганд. Сматран је симболом таме и разарања. Према легенди, овај гмизавац рођен је из савеза „џиновице“ Ангербоде („старице“ из Гвоздене шуме) и бога Локија. Мисија змије била је да уништи свет. У ту сврху, још увек је мали Ермунганд бачен у океан, где је нарастао до монструозне величине и заплео земаљску куглу;
- Хришћани змију сматрају подмуклим и нечистим створењем, слугом Сатане. У Библији се пагански Оуроборос поистовећује са заводником, који је наговорио Еву да куша плод са Дрвета знања добра и зла. Поред тога, за хришћане змија самоубица оличава коначност физичког света (у смислу да тело гмизавца оцртава ивице наше планете);
- Будисти су уроборос окарактерисали на позитиван начин. За њих је то симбол бескрајне струје живота (бхавацхакра је точак међуовисног порекла), оличење целине, крај животног циклуса.
Уврћући се у прстен, животиња потискује хаос (примарно стање свемира). Оуроборос је често приказиван са двоструким телом, што је значило синтезу кварења бића и духовности;
- у гностицизму, оуроборос је симболизовао непрекидни циклус метаморфозе, а радило се и о доброј и о тамној страни живота. Као што нам каже једно од гностичких дела, тело гмизаваца састоји се од 12 делова, персонификујући месеце у години и астролошке фазе живота. Парохијани низа офитских заједница су обожавали Оуроборос, верујући да је човечанству дао знање;
- међу алхемичарима самоубиство гмизаваца симболизовало је модификацију хемијских елемената. Природни филозофи веровали су да је уроборос оличење цикличног процеса где загревање, испаравање, хлађење и кондензација течности доприносе процесу пречишћавања елемената и претварању у мајсторство.
![Оуроборос Оуроборос](https://cdn6.animalefans.com/zvrk/pochemu-zmei-edjat-sami-sebja_5_1.jpg)